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誅詞とは、故人を偲んで故人の略歴と徳をたたえる言葉を述べるものです。

玉串奉奠は仏式の焼香にあたるもので、榊の枝に紙片がついた玉串を祭壇に
捧げる儀式です。玉串奉奠は故人の霊を慰めるという意味があります。

玉串奉奠のしかた

１．遺族、神官に一礼し、右手で枝の根もとを左手で葉を下から支えるようにして、
　　玉串を受け取ります。

２．祭壇の前に進み、玉串を自分の正面に立てるように持って一礼します。

３．左手が枝の根元、右手が葉になるように玉串を持ちかえます。

４．時計回りに半回転させ、玉串の根元を祭壇に向け置きます。

５．前を向いたまま退いて二拝し、しのび手（音を立てない拍手）でニ拍手し、
　　深く一拝して下がります。

神式では玉串を捧げることから、香典袋の表書きは「御玉串料」「御榊料」
｢御神前料｣などと書きます。｢御霊前｣と書いても良いです。
香典袋は白無地に白黒または双白の結び切りの水引をかけます。

神式の場合は、50日目の霊前祭の後に香典返しとしてお礼の品を贈ります。

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お札の入れ方

１．中袋と外袋を分け、中袋を広げます。

２．中袋の中央にお札をおきます。
｢不祝儀はお札を裏返して入れる｣といわれることもありますが、裏返さずに
入れるのが一般的です。

３．お札をおいたら元のように中袋を折りお札を包みます。裏に｢封｣または「〆」
とかいてあるところがあればのりなどで貼ります。

４．次に中袋を外包みに入れます。

５．外包みを裏返し、下側の折り返し部分を水引から抜き、抜いた下側から中袋
を入れます。

６．最後に上側の折り返しが下側の折り返しの上に重なるように折ります。
｢祝儀は上向き、不祝儀は下向き｣となります。]]> http://okuru.miwakuyoshino.com/kakikatapost_17.html http://okuru.miwakuyoshino.com/kakikatapost_17.html 001香典の書き方とマナー Wed, 03 Sep 2008 23:01:51 +0900 法事（法要）は亡くなられた方の冥福を祈り、その霊を慰めるために
命日に執り行います。

仏教では、人が亡くなると魂は身体を出て霊となると考えられています。
亡くなってから四十九日間は、魂が現世とあの世の間をさまよっている
といわれ、その間供養することによって無事に極楽浄土へ行き、成仏
できると考えられています。

法事（法要）は、亡くなられた日から七日ごとに行われ、これを追善供養
といいます。

亡くなって満一年の命日は一周忌、その後は亡くなった年も入れて数え、
満ニ年目の命日は三回忌、その後は七回忌、十三回忌、十七回忌、
二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌と追善供養の法要を
行います。
一周忌と三回忌は四十九日法要に次いで大切な法要ですから、親族を
招いて行います。

法事（法要）に出席する場合には

法事（法要）に出席する場合には、供物料を包むのが基本的なマナーです。
金額は地方によっても違いはありますが、お料理代や引き物（おみやげ）を
考えれば一万円〜二万円を包むのが一般的です。
故人との関係が近い場合や親しい場合ほど多く包みます。

法事での不祝儀袋は、一周期までは白黒（関西では黄白）、三回忌以降は
青白、銀白にします。
表書きは仏式では｢御仏前｣「御供物料」と書きます。

キリスト教の葬儀の流れは、教会や牧師さんによって違いがありますが、
基本的には聖歌（賛美歌）の合唱があり、聖書の朗読、祈り、遺族の挨拶、
そして献花が行われます。
キリスト教式のお葬式ではお焼香はありませんので、献花が行われます。

式次第や聖歌（賛美歌）は印刷物で用意されているのが一般的です。

献花のしかた

１．順番が来たら遺族に向かい一礼します。

２．花が右になるようにし、左手は茎を上からつかむようにして受取ります。

３．そのまま献花台の前まで進みます。

４．胸の前で花が手前、茎が献花台に向くように回し、遺影に向かって一礼し、
　　両手で捧げます。

５．後ろにさがり一礼します。

キリスト教式葬儀でのお香典

キリスト教式のお葬式では、香を供えることはありませんので、お香典ではなく
弔慰金とも呼ばれます。

お香典（弔慰金）は宗派によって表書きが変わります。
カトリックの場合には｢御ミサ料｣とし、白無地の封筒に包み水引はかけません。
プロテスタントでは｢お花料｣｢献花料｣と表書きをし、白無地の封筒、もしくは
白百合や十字架の絵が印刷された市販の封筒に包み、水引はかけません。

また、香典返しは日本独特の習慣であるため、キリスト教式では香典返しの
しきたりはありません。
ただし、キリスト教式では死後１ヶ月後の昇天記念日には、挨拶状とともに故人を
偲ぶような品物を贈るのが一般的になっています。

お悔やみ状は親しかった人の死を悼み、遺族をなぐさめるために送るものです。
訃報を受けて取り急ぎ送るという性質のものですから、初七日までに送るようにしましょう。

【お悔やみ状の書き方・注意点】

＊お悔やみ状は、「拝啓」などの頭語や前文（あいさつ文）は省略し、すぐに本文に入ります。

＊繰り返しを意味する｢重ね重ね｣｢返す返す｣｢再び｣｢たびたび｣など忌みの言葉を避けましょう。

＊故人との思い出などを長々書くことは、悲しみを増幅させるので避けます。

＊ご遺族宛の手紙ですから、いたわりや励ましの気持ちを表す内容にし、簡潔にまとめます。

＊頭語がないので、「敬白」などの結語もいりません。

＊便箋と封筒は白地のものを使い、２重の封筒ではなく１重のものを使用しましょう。
　　（２重のものは「不幸が重なる」といった意味合いがあるためです。）

＊お悔やみ状は、薄墨で縦書きにします。毛筆でなくてもかまいませんが、必ず手書きで書きましょう。

香典にお悔やみ状を添える場合には、持参するのと同じように金銭を｢不祝儀袋｣に入れ、
表書きをして現金書留の封筒に入れて郵送します。

｢なお、心ばかりのお香典同封させていただきましたのでご霊前にお供えいただければ幸いです。｣
などの、香典を同封の旨を書き添えます。

葬儀に参列できない場合は、後日改めて香典を持参するか、
弔電を打ち香典を郵送します。

香典を郵送する場合には、

持参するのと同じように金銭を｢不祝儀袋｣に入れ、その不祝儀袋を現金書留の
封筒に入れて喪主宛に郵送します。
金銭を直接現金書留の封筒に入れてはいけません。
不祝儀袋には通常通り表書きをし、中袋に金額と住所、氏名を記入します。
また、香典を郵送する場合には、葬儀に参列できなかったことへのお詫びを書いた
手紙を添えるようにしましょう。

お悔やみの手紙の例文

ご尊父様（ご母堂様）ご逝去の悲報に接し謹んでお悔み申し上げます。
ご家族の皆様のご落胆いかばかりかとお察し申し上げます。
さっそくお悔みにまいりたいのですが、遠方ゆえそれもかないませんこと、
どうかお許し下さい。なお、心ばかりのお香典同封させていただきました
のでご霊前にお供えいただければ幸いです。

とりあえず、書中をもってご冥福をお祈り申し上げます。

弔事用のふくさの包み方

１．ふくさをひし形になるように角を上に広げます。

２．中央より少し右寄りに香典袋を表向きに置きます。

３．右、下、上の順にたたみます。

４．左側を折って端を裏側に回します。

ふくさの包み方は、慶事用と弔事用で異なりますので気をつけましょう。

お香典の渡し方

お香典を受付で渡すときには、表側を上にしてふくさを開き、表書きの氏名を先方に向くよう、 右向きに回して差し出します。
または、ふくさごと受付台に載せ、お香典を取り出して差し出すと丁寧です。渡す際には、｢このたびはご愁傷様です｣や「ご霊前にお供え下さい」などのお悔やみの言葉をひと言添えます。 ふくさがないときは黒や白のハンカチで代用します。

受付が設けられていない場合には、焼香の際に名前が自分から見て手前になるよう霊前にお供えします。

香典の中包みの書き方

○表面中央に漢数字で金額をたてに書きます。
　　　　　　　　（漢数字：壱　弐　参　四　五　六　七　八　九　拾　百　阡　萬　　圓　金　）
　　　　　　　　例：５，０００円を包む場合：金五阡圓
　　　　　　　　　　　 10,000円を包む場合：金壱萬圓　と書きます。

○金額を書き入れる枠が印刷されている袋では、枠の中に金額を書き入れます。

○裏面左下部に住所と氏名を書きます。

中包みも表袋同様、薄墨の毛筆で略字を使わず、楷書で正しく書きます。

お札を入れるときには

昔から、お香典に新札を入れるのは失礼にあたる、と言われていましたが、使い古したお札を包むのもかえって失礼にあたります。新札ではない新しいお札、または新札に折り目をつけて包むようにするのがよいでしょう。
お札が複数の時は、裏表、向きを揃えましょう。
また、 「お香典はお札を裏返してい入れる」と言われることもあるようですが、無理に裏返す 必要はないようです。
中包みを香典袋に入れるときは、香典袋をあけた際に、中包みの表が見えるようにします。
また香典袋（不祝儀袋）は上から下に重ね水引をかけます。

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香典の表書きや香典袋は宗教によって異なります。

仏式：｢御香典｣｢御香料｣など。

　　　袋は白無地または、はすの絵柄のついた不祝儀袋で、
　　　白黒または双銀の結び切りの水引をかけます。

神式：「御玉串料」「御榊料」など。

　　　 白無地の袋に双銀の結び切りの水引をかけます。

キリスト教：｢御花料」｢献花料｣など。

　　　　　　白無地の封筒、または白百合・十字架などが印刷された封筒を使い、
　　　　　　水引はかけません。

水引の下側に香典をたむける人の名前（フルネーム）を書きます。

連名でのお香典の場合は、右から代表格の人や目上の人の名前を書きます。
上下関係が無い場合には順序は問いません。

４人以上の連名の場合、全員の名前を記すのは無理ですから、代表者の姓名だけを書き、
左側にやや小さく『他一同』と書きます。また、『○○一同』とだけ書くのも良いです。
どちらの場合も別紙に一同の姓名、住所、そして各々の金額を記して同封しましょう。

○ 仏式：四十九日を忌明けとしています。忌明け後、品物に挨拶状や礼状を添えて香典返しを
　　　　　　　　　　　贈るのが一般的になっています。

○ 神式：香典返しはもともと仏式のものですが、一般的な習慣として神式でも香典返しをする
　　　　　　　　　　　 ようになっています。神式では五十日祭を忌明けとし、挨拶状を添えてお返しを
　　　　　　　　　　　　贈ります。神式の場合の香典返しの表書きは「偲草」「志」などです。

　 ○ キリスト教：一般的な習慣として、キリスト教でも香典返しをするようになっています。
　　　　　　　　　　　キリスト教では、１ヵ月後の召天記念日や記念式の日にお返しをします。
　　　　　　　　　　　キリスト教の香典返しの表書きは「急逝」「永別」「召天」などです。

香典返しの品は特に決まっているわけではありませんが、お茶やお砂糖、
タオルセットや石鹸などが一般的です。
香典返しには、喪主を差出人名にしたあいさつ状を添えるのが一般的です。あいさつ状の文面は、
ギフトショップやデパートの専門コーナーで依頼することができます。

故人の遺志により、お香典を寄付した場合には、香典返しはしませんが、忌明けにその旨を
書き添えたあいさつ状を送ります。
また、弔電だけをいただいた人にも香典返しは不要ですが、お礼状を出します。

昔のお香典は、生活の苦しい時代に、葬儀の費用を助け合うという気持ちで
行われていたようです。そのため、以前にお香典をいただいた方のご家庭に
不幸があれば、同じ金額の香典を返すのは当然のことと考えられていました。

現代は昔のように厳しい経済状況ではないことから、お互い負担にならないようにと、
香典を辞退される方が増えているようです。

香典を辞退する場合には

○事前に、香典を辞退する旨を連絡しなければなりません。

○お通夜、告別式の受付でも、看板、張り紙などでお知らせします。

○受付では、通常の葬儀以上に丁寧に対応することが大切です。
　　　　（香典を受け取ってもらえないことに、とまどったり、失礼だと感じられる方もいるためです。）

香典を辞退する場合は、香典返しは必要ありません。
ただ、香典を辞退する場合でも、会葬に対するお礼として、当日に会葬返礼品を
お渡しすることもあります。

香典辞退の連絡があったときや、香典辞退の看板などがあった場合には、
故人の遺志に沿って香典を渡すことは遠慮するのがよいでしょう。